2013考研真題政治

A.資本就是人格化的資本

B.賺錢體現(xiàn)了人的天然本性

C.資本的生命在于不斷運(yùn)動(dòng)和不斷增值

D.追逐剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律

【19】. CD

20.伴隨著生產(chǎn)力發(fā)展，科技進(jìn)步及階級(jí)關(guān)系調(diào)整，當(dāng)代資本主義社會(huì)的勞資關(guān)系和分配關(guān)系發(fā)生了很大變化。其中資本家及其代理人為緩和勞資關(guān)系所采取的激勵(lì)制度有

A.職工參與決策制度

B.職工終身雇傭制度

C.職工選舉管理制度

D.職工持股制度

【20】. ABD

21.自第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立以來(lái)，社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性以及發(fā)展過(guò)程中的前進(jìn)性和曲折性的時(shí)間告訴我們

A.堅(jiān)持社會(huì)主義，不等于XXX某種單一的社會(huì)主義模式

B.發(fā)展社會(huì)主義，不等于不X可西方資本主義的文明成果

C.改XX拋棄某種社會(huì)主義模式，不等于改掉X拋棄社會(huì)主義

D.某種社會(huì)主義模式的失敗，不等于整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的成敗

21. ABCD

22.黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思主義列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀是

A.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果

B.中國(guó)革命、建設(shè)、改革經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)

C.指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器

D.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

22. BCD

23. 國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的西藏和平解放60年白皮書指出:目前西藏共有各類宗教活動(dòng)場(chǎng)所1700余處，僧尼約4.6萬(wàn)人，藏傳佛教特有的活佛轉(zhuǎn)世的活動(dòng)方式得到充分尊重，寺廟學(xué)經(jīng)、變戒、灌頂修行等傳統(tǒng)宗教活動(dòng)和寺廟學(xué)經(jīng)考核晉升學(xué)位活動(dòng)正常進(jìn)行。每年到拉薩朝佛進(jìn)香的信教群眾達(dá)百萬(wàn)人次以上，上述事實(shí)表明，我國(guó)的宗教政策得到了充分貫徹，我國(guó)宗教政策主要有：

A.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

B.尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由

C.獨(dú)立自主自辦教會(huì)

D.依法管理宗教事務(wù)

 23. ABCD

24.統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重點(diǎn)原則，堅(jiān)持這一原則有利于：

A.擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

B.區(qū)域間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

C.不同區(qū)域人民共享改革發(fā)展成果

D.生產(chǎn)要素在區(qū)域間合理流動(dòng)和配置

24. BCD

25.1992年初，鄧小平在南方談話中指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)是 ，解放生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力。消除剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。“這一概括對(duì)社會(huì)主義傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的突破主要體現(xiàn)在：

A.破除了脫離生產(chǎn)力水平抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的認(rèn)識(shí)

B.否定了社會(huì)主義必須堅(jiān)持公有制和按勞分配原則的認(rèn)識(shí)

C.擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)忽視建設(shè)社會(huì)主義根本目的和目標(biāo)的認(rèn)識(shí)

25. ACD

26. PM2.5(細(xì)粒顆粒)這個(gè)大家原本很陌生的專有名詞，因?yàn)?011年10月我國(guó)多地灰霾天氣造成嚴(yán)重大氣污染而迅速成為社會(huì)熱詞。2012年2月修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》增加了PM2.5指標(biāo)，該指標(biāo)隨后又被寫入政府工作報(bào)告。這既折射出當(dāng)前我國(guó)環(huán)境污染的嚴(yán)重性，同時(shí)也反映了黨和政府治理環(huán)境污染、建設(shè)生態(tài)文明的決心。十八大提出的生態(tài)文明建設(shè)新要求是( )

A. 加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度

B. 全面促進(jìn)資源節(jié)約

C. 優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局

D. 加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)

26. ABCD

27.1925至1927年的大革命規(guī)模宏偉，內(nèi)涵豐富，與辛亥革命相比較，其不同點(diǎn)在于

A. 它廣泛而深刻地發(fā)動(dòng)了工農(nóng)群眾

B.它的主要斗爭(zhēng)形式是武裝斗爭(zhēng)

C.它的革命對(duì)象是帝國(guó)主義和封建軍閥

D.它是在以國(guó)共合體為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織下進(jìn)行的

27. ACD

28.1931年1月至1935年1月，以王明為代表的“左”傾錯(cuò)誤給中國(guó)革命帶來(lái)嚴(yán)重危害，其主要錯(cuò)誤有

A.排斥和打擊中國(guó)勢(shì)力

B.將反帝反封建與反資產(chǎn)階級(jí)并列

C.集中力量攻打大城市

D.主張“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”

28. ABC

29.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來(lái)中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要原因是

A.中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮了中流砥柱的作用

B.中國(guó)的國(guó)力空前強(qiáng)大

C.得到了國(guó)際反法西斯力量的同情和支持

D.中國(guó)實(shí)現(xiàn)了空前的民族覺(jué)醒和民族團(tuán)結(jié)

29. ACD

30.以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)和各族人民完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，這一基本制度的確立：

A.為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)

B.是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革

C.標(biāo)志著馬克思主義同中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合的完成

D.使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人

 30. ABD

 31.一位社會(huì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)大樓的一塊玻璃壞了，起初他沒(méi)太當(dāng)回事，沒(méi)過(guò)多久，他發(fā)現(xiàn)許多處窗戶都破損了，經(jīng)過(guò)調(diào)研后，他得出結(jié)論：一樣?xùn)|西如果有點(diǎn)破損，人們就會(huì)有意無(wú)意地加快它的破損速度，一樣?xùn)|西如果完好無(wú)損，或是及時(shí)維護(hù)，人們就會(huì)精心的護(hù)理。這就是著名的“破窗定律”。下列關(guān)于道德修養(yǎng)的名言與“破窗定律”內(nèi)涵相近的是：

A.非知之難 行之惟難 非行之難 終之斯難

B.善不可謂小而無(wú)益,不善不可謂小而無(wú)傷

C.小善雖無(wú)大益,而不可不為。細(xì)惡雖無(wú)近禍,而不可不去

D.見(jiàn)賢思齊焉 見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也

31.BCD

32.“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”，2012年6月24日在航天員的手動(dòng)操作下，我國(guó)“神航號(hào)”宇宙飛船與“天宮一號(hào)”交互對(duì)接成功，向未來(lái)建設(shè)宇宙空間站邁向堅(jiān)實(shí)一步。就在同一天，我國(guó)的“蛟龍?zhí)?rdquo;載人潛水器成功下潛7020米的深度，再次創(chuàng)造歷史記錄。這兩次成就的里程碑意義在于：

A.完成了“近地空間長(zhǎng)期載人飛行”和“南海深部計(jì)劃”

B.豐富了人類認(rèn)識(shí)和開(kāi)發(fā)宇宙的夢(mèng)想和實(shí)踐

C.為中國(guó)在太空和海底參與國(guó)際合體提供了更多機(jī)會(huì)

D.為中國(guó)在太空和大洋這兩個(gè)尚未充分利用空間的活動(dòng)創(chuàng)造了新可能性

32. BCD

33.2012年6.6至7日，上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十二次會(huì)議在京舉行。這是該組織發(fā)展進(jìn)入第二個(gè)十年的首次峰會(huì)，與會(huì)各國(guó)元首就深化成員國(guó)友好合作以及重大國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題深入交換了意見(jiàn)，達(dá)成了新的重要共識(shí)。此次峰會(huì)的主要成果有：

A.首次制定了中長(zhǎng)期戰(zhàn)略規(guī)劃

B.簽訂了軍事同盟條約

C.簽署了首個(gè)人文合作宣言

D.增加了新的觀察員國(guó)和對(duì)話伙伴國(guó)

33.CD

三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問(wèn)題。將答案寫在答題紙指定位置上。

34題

材料1

小學(xué)老師雷夫.愛(ài)斯基斯在其所著的熱門教育暢銷書《第56號(hào)教室的奇跡》中講過(guò)這樣一個(gè)故事：

一位從事特殊教育的優(yōu)秀教師獲得一個(gè)寶貴的簽名球，上面有美國(guó)著名棒球隊(duì)——紅襪隊(duì)1967年全體隊(duì)員的簽名，這些球員都是他的偶像，對(duì)這樣一個(gè)簽名球，這位教師別提有多珍愛(ài)了。當(dāng)年幼的兒子找他一起玩球時(shí)，他理所當(dāng)然地警告兒子：絕對(duì)不能拿簽名球來(lái)玩。兒子問(wèn)他理由時(shí)，他覺(jué)得兒子還太小，對(duì)球和球員一無(wú)所知，說(shuō)多了兒子也不會(huì)明白，于是，他沒(méi)有解釋原委，只對(duì)兒子說(shuō)，不能用那顆球，是因?yàn)?ldquo;球上寫滿了字”。

過(guò)了幾天，兒子又找他一起玩球，當(dāng)老爸再次提醒兒子不要拿寫滿字的球來(lái)玩時(shí)，小男孩滿不在乎說(shuō)：我已經(jīng)把問(wèn)題解決了，爸爸問(wèn)怎么回事，兒子說(shuō)：我把球上所有的字都擦掉了。老爸氣的想痛打兒子，但他轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得兒子根本沒(méi)有做錯(cuò)事。因?yàn)樽约翰](méi)有告訴兒子上面的字有什么意義。從那天起，他無(wú)論去什么地方，都帶著那顆空白的簽名球。這顆球提醒他，不管是教導(dǎo)學(xué)生還是子女，一定要時(shí)時(shí)從孩子的角度去看事情。

不論家長(zhǎng)還是教師，常常用成人的眼光看待孩子，用成人的思維理解孩子，用成人的保準(zhǔn)要求孩子。豈不知，從孩子的角度看事情，用孩子的眼睛看世界，正是兒童教育應(yīng)當(dāng)遵循的基本規(guī)律。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2012年3月16日)

材料2

某大學(xué)一研究生憑借著設(shè)計(jì)“醒目藥瓶”，摘得了素有“設(shè)計(jì)界奧斯卡”美譽(yù)的2011年度“國(guó)際紅點(diǎn)獎(jiǎng)”概念設(shè)計(jì)類獎(jiǎng)。

在他提供的設(shè)計(jì)圖上，常見(jiàn)的塑料瓶蓋的頂上一圈變身為一塊圓圓的玻璃。“這是一面凹凸鏡，有放大的功能”。他解釋說(shuō)，有了這個(gè)藥瓶蓋，老年人不需要帶上老花鏡來(lái)區(qū)別藥的類別、服用量等。他的靈感來(lái)源于生活中對(duì)中老年人群體的關(guān)注。有一天，有位老人要吃藥，可是藥瓶上的字太小了，原本掛在脖子上的老花鏡卻不見(jiàn)了，急的這位老人團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。就這樣，該同學(xué)很長(zhǎng)一段時(shí)間沉浸在老人世界中。突然有一天靈感迸發(fā)，想到“醒目藥瓶”這個(gè)點(diǎn)子。

有了靈感后，從設(shè)計(jì)，帶寫英文翻譯說(shuō)明，再到制作動(dòng)畫，一共才三天時(shí)間。也許有人要問(wèn)，這樣的設(shè)計(jì)看上去很簡(jiǎn)單，為什么能拿“國(guó)際紅點(diǎn)獎(jiǎng)”呢?他坦然，設(shè)計(jì)很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)前把自己想象成老人，這一設(shè)計(jì)勝在實(shí)用。按照測(cè)算，不會(huì)給藥品本身帶來(lái)額外的成本，推廣起來(lái)很容易，實(shí)用方便。“希望將來(lái)這款設(shè)計(jì)能推向市場(chǎng)，讓更多人得到幫助。”

這位研究生說(shuō)他沒(méi)有想當(dāng)名人的“野心”。只期望能從生活中的小處入手，用自己的設(shè)計(jì)改變生活，讓生活更加美好。正如“紅點(diǎn)”主席Peter Zec博士在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上說(shuō)的那樣：從同學(xué)們優(yōu)秀的設(shè)計(jì)中，他高興地看到的是他們所描繪的未來(lái)更加美好的世界。

摘編自《揚(yáng)子晚報(bào)》(2012年3月17日)

(1)分析“用孩子的眼睛看世界”和“設(shè)計(jì)前把自己想象成老人”兩事例所體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用。(6分)

(2)“用自己的設(shè)計(jì)改變生活，讓生活更美好”對(duì)我們從事實(shí)踐活動(dòng)有何意義?(4分)

答案：（1)分析“用孩子的眼睛看世界”和“設(shè)計(jì)前把自己想像成老人”兩事例體現(xiàn)認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用。

認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐能動(dòng)的反作用(或指導(dǎo)作用)1、人對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)指導(dǎo)著實(shí)踐的進(jìn)行，使實(shí)踐具有了自覺(jué)的能動(dòng)性。人的實(shí)踐是一個(gè)主動(dòng)改造對(duì)象的能動(dòng)過(guò)程，而要能夠主動(dòng)有效地改造對(duì)象，就必須首先對(duì)對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律有所認(rèn)識(shí)。正是理論認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)，賦予實(shí)踐以自覺(jué)的能動(dòng)性。2、通過(guò)已有認(rèn)識(shí)確定人實(shí)際的需要對(duì)實(shí)踐過(guò)程起著導(dǎo)向作用。同動(dòng)物單純的生理需要不同，人的需要是一種被理解的自覺(jué)的需要。通過(guò)對(duì)人實(shí)際需要的自覺(jué)認(rèn)識(shí)，正確制定實(shí)踐目標(biāo)使實(shí)踐具有了明確的方向，從而避免了實(shí)踐過(guò)程的盲目性和單純經(jīng)驗(yàn)的狹隘性。3、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的可行性論證可以避免不必要的挫折和浪費(fèi)。實(shí)踐是人 同對(duì)象的一種客觀的物質(zhì)交流過(guò)程，也是人力、物力和財(cái)力的運(yùn)用過(guò)程，只有通過(guò)認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律而對(duì)實(shí)踐的可行性作出必要的論證，才可能避免不必要的浪費(fèi)并取得成功。4、在實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)不斷深入認(rèn)識(shí)和理論創(chuàng)新而不斷調(diào)整實(shí)踐過(guò)程，從而引導(dǎo)實(shí)踐向縱深發(fā)展。實(shí)踐所能達(dá)到的程度與人對(duì)對(duì)象的認(rèn)識(shí)程度是一致的，只有不斷加深對(duì)對(duì)象的認(rèn)識(shí)才可能不斷加深對(duì)對(duì)象的改造。認(rèn)識(shí)和實(shí)踐是相互作用的，人在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生認(rèn)識(shí) 和發(fā)展認(rèn)識(shí)，而不斷發(fā)展的認(rèn)識(shí)又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐不斷進(jìn)步。實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新是相輔相成的，我們必須把實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)。5、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用具有兩面性。正確的認(rèn)識(shí)可以指導(dǎo)實(shí)踐取得成功，而錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí) 則有可能導(dǎo)致實(shí)踐失敗。

（2）人們的實(shí)踐活動(dòng)總是受著真理尺度和價(jià)值尺度的制約，任何實(shí)踐活動(dòng)都是真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一，是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。“自己的設(shè)計(jì)”向“改變生活”的轉(zhuǎn)化，根本目的是為了改變事物的現(xiàn)存形式，以滿足人的需要，實(shí)踐在認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行，要把源于事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)同主體自身的需要和利益的認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，形成正確合理的實(shí)踐觀念，這是實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)飛躍到實(shí)踐的決定性環(huán)節(jié)。所以“設(shè)計(jì)”一定是為了改變生活，也一定是為了“讓生活更加美好”。

35. 結(jié)合材料回答問(wèn)題

材料1

浙江武義縣后陳村是全縣經(jīng)濟(jì)條件較好的村，但由于財(cái)務(wù)使用不透明，村民從上世紀(jì)90年代以來(lái)連續(xù)向縣紀(jì)委、街道反映村里問(wèn)題，卻長(zhǎng)期得不到徹底解決。2002年和2003年，連續(xù)兩任村支書因經(jīng)濟(jì)問(wèn)題查處。2004年初，村里有1000畝土地被征用，獲補(bǔ)償金1900多萬(wàn)元，在人均發(fā)放7000多元后，還剩1000多萬(wàn)元。如何處理這些集體資產(chǎn)成為村內(nèi)一個(gè)難題。為幫助村民尋找從根本上解決問(wèn)題的辦法，由縣紀(jì)委牽頭組建的村務(wù)監(jiān)督改革指導(dǎo)小組進(jìn)駐后陳村，指導(dǎo)組在大量聽(tīng)取村民意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，決定組建一個(gè)相對(duì)獨(dú)立于村委會(huì)及村黨支部的監(jiān)督委員會(huì)，真正能從根本上讓村民有效制約村干部的權(quán)力。6月，后陳村在海選村委員基礎(chǔ)上由群眾選舉產(chǎn)生了全國(guó)第一個(gè)村級(jí)民主監(jiān)督組織——村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)，與村黨支部、村委員一起稱為“三委會(huì)”。

監(jiān)督會(huì)成立不久，即對(duì)村里兩口池塘的承包進(jìn)行了全程監(jiān)督，結(jié)果每口池塘三年的承包價(jià)從2.8萬(wàn)升至5.8萬(wàn)元，2005年后陳村舉行垃圾清運(yùn)投標(biāo)會(huì)，村委會(huì)主任主持會(huì)議，監(jiān)委會(huì)主任到場(chǎng)監(jiān)督，不到5分鐘結(jié)果就出來(lái)了，沒(méi)有人對(duì)投標(biāo)公正性表示質(zhì)疑。

監(jiān)委會(huì)成立后，后陳村每年的創(chuàng)收情況，包括出租土地給廣告公司做廣告牌、舊糧站出租、經(jīng)營(yíng)沙場(chǎng)、村留土地上的杉樹(shù)出售，以及向上級(jí)部門申請(qǐng)到的資金補(bǔ)助等，每一筆都要經(jīng)過(guò)監(jiān)委會(huì)審核后公布。2004年，當(dāng)年的招待開(kāi)支是23909元，比前些年下降近一半，村干部再不能拿著發(fā)票隨便報(bào)銷了。在村財(cái)務(wù)公開(kāi)欄前，村民告訴記者：“過(guò)去簡(jiǎn)直是胡來(lái)，集體的錢像是干部自己的，現(xiàn)在不一樣了。”監(jiān)委會(huì)主任說(shuō)：“我的職責(zé)就是看他們有沒(méi)有按程序辦事，有沒(méi)有搞暗箱操作。”

監(jiān)委會(huì)成立以來(lái)，后陳村的固定收入逐年增加，村干部連續(xù)8年實(shí)現(xiàn)零違紀(jì)，村民連續(xù)8年實(shí)現(xiàn)零上訪。村兩委已順利完成了3次換屆。最近的一次換屆，村兩委成員一個(gè)沒(méi)動(dòng)，全部高票當(dāng)選，一次通過(guò)。

目前，浙江省3萬(wàn)多個(gè)行政村，村村建立了村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)，實(shí)現(xiàn)了村級(jí)監(jiān)督組織全覆蓋，村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)這一有效而不需要太大監(jiān)督成本的權(quán)力制衡制度，對(duì)建立鄉(xiāng)村“陽(yáng)光權(quán)力體系”共建和諧社會(huì)帶來(lái)重要啟迪。村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)這一制度創(chuàng)新已被寫進(jìn)《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》，并在全國(guó)推行。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2012年5月14日等

(1)后陳村如何通過(guò)制度創(chuàng)新來(lái)保證權(quán)利在陽(yáng)光下運(yùn)行?

(2)第一個(gè)村監(jiān)會(huì)的建立對(duì)推動(dòng)基層民主制度建設(shè)的啟示?

答案：(1)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)黨政永葆生機(jī)的源泉。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、以及其他方面的創(chuàng)新，為各個(gè)方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。制度創(chuàng)新的核心內(nèi)容是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和管理等制度的革新，是支配人們行為和相互關(guān)系的規(guī)則的變更，是組織與其外部環(huán)境相互關(guān)系的變更，其直接結(jié)果是激發(fā)人們的創(chuàng)造性和積極性，促使不斷創(chuàng)造新的知識(shí)和社會(huì)資源的合理配置及社會(huì)財(cái)富源源不斷的涌現(xiàn)，最終推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

(2)基層群眾自制制度的主要內(nèi)容目前中國(guó)已經(jīng)建立了以農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主自制體系。廣大人民在城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織中，依法直接行使民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督的權(quán)利，對(duì)所在基層組織的公共事務(wù)和公益事業(yè)實(shí)行民主自治，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)最直接、最廣泛的民主實(shí)踐。

36. 結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1

1910年，上海人陸士諤在幻想小說(shuō)《新中國(guó)》里記載了一個(gè)神奇的夢(mèng)，夢(mèng)中主人公隨時(shí)光穿梭，看到“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”在上海浦東舉行，為方便市民參觀，上海灘建成了浦東大鐵橋和越江隧道，還造了地鐵，工廠中的機(jī)器有鬼斧神工之妙，租界的治外法權(quán)已經(jīng)收回，漢語(yǔ)成了世界通用的流行語(yǔ)言……最后夢(mèng)中人一跤跌醒，卻言道：“休說(shuō)是夢(mèng)，到那時(shí)，真有這景象也未可知。”

1920年，孫中山先生完成《建國(guó)方略》一書，書中提出了修建三峽水利、建設(shè)高原鐵路系統(tǒng)等宏偉設(shè)想，構(gòu)想了工廠遍地、機(jī)器轟鳴、高樓大廈矗立城鄉(xiāng)、火車輪船繁忙往返的現(xiàn)代化景象，描繪了“萬(wàn)眾一心，急起直追，以我五千年文明優(yōu)秀之民族，應(yīng)世界之潮流，而建設(shè)一政治最修明、人民最安樂(lè)之國(guó)家”的愿景。

1935年，方志敏在《可愛(ài)的中國(guó)》中寫道：“中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途……到那時(shí)候，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛(ài)將代替了仇殺，生之快樂(lè)將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地!這時(shí)，我們民族就可以無(wú)愧色的立在人類的面前，而生育我們的母親，也會(huì)最美麗地裝飾起來(lái)，與世界上各位母親平等的攜手了。”“這么光榮的一天，決不在遼遠(yuǎn)的將來(lái)，而在很近的將來(lái)。”

摘編自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》(2012年12月12日)、《方志敏文集》

材料2

2012年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平到國(guó)家博物館參觀<復(fù)興之路》展覽，在十九世紀(jì)末列強(qiáng)割占領(lǐng)土、設(shè)立租借地、劃定勢(shì)力范圍示意圖前，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間虎門的大炮前，在反映辛亥革民的文物和照片前，在《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)中文全譯本前，在《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》等反映中國(guó)共產(chǎn)黨成立的文物和照片前，在李大釗獄中親筆自述前，在中華人民共和國(guó)第一面五星紅旗前，在黨的十一屆三中全會(huì)照片前，習(xí)近平不時(shí)停下腳步，認(rèn)真觀看，仔細(xì)詢問(wèn)和了解有關(guān)情況，在參觀過(guò)程中，習(xí)近平發(fā)表了重要講話，他提出，每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

(1)為什么"實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想"?(4分)

(2)為什么說(shuō)"現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)"?(6分)

答案：(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，近代中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)就是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放;完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度;進(jìn)行了改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。近代以來(lái)的奮斗告訴我們，落后就要挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)，因此必須實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。(2)經(jīng)過(guò)九十多年艱苦奮斗，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，把貧窮落后的舊中國(guó)變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。改革開(kāi)放以來(lái)，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，使中國(guó)人民更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

37.結(jié)合材料回答問(wèn)題

某圖書館向所有讀者免費(fèi)開(kāi)放。乞丐、拾荒者和衣衫襤褸的民工小心翼翼進(jìn)來(lái)了，無(wú)人阻攔。于是他們便堂而皇之地在館內(nèi)讀書、看報(bào)。有讀者對(duì)此表示不滿，向館長(zhǎng)抱怨說(shuō)：“圖書館是大雅之堂，如果允許乞丐和拾荒者進(jìn)入閱讀，就是對(duì)其他讀者的不尊重。”館長(zhǎng)回答說(shuō)： “我們無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開(kāi)。”

此事被發(fā)在微博上，頓時(shí)觸動(dòng)了社會(huì)的神經(jīng)，引發(fā)人們對(duì)人文精神的關(guān)注和思考。中央電視臺(tái)等主流媒體對(duì)此事進(jìn)行了報(bào)道。一場(chǎng)圖書館辦館理念的大討論由此引發(fā)。

公共圖書館一向更愿意向體面的文化人敞開(kāi)，常在門口凜然告示：“衣衫不整，拒絕入內(nèi)”!把讀者分成三六九等，拒絕部分人進(jìn)入。其公益性大打折扣，而該館館長(zhǎng)希望圖書館成為“每一個(gè)讀者的天堂”，“無(wú)論任何人，只有走進(jìn)了圖書館，在知識(shí)面前都有著同等的權(quán)利，不得有高低貴賤之分”。為此，該館在全國(guó)同行中率先推出免費(fèi)閱讀制度，任何人進(jìn)館借閱書籍都不需要證件和費(fèi)用，以體現(xiàn)人道、人文的公共圖書館辦館理念和人性化的服務(wù)。

對(duì)于圖書館免費(fèi)開(kāi)放可能帶來(lái)的問(wèn)題，該館有關(guān)負(fù)責(zé)人感觸頗深，自圖書館實(shí)行零門檻后，我們不僅沒(méi)有感到壓力增加，反而感覺(jué)開(kāi)放的時(shí)間越長(zhǎng)，不尊重這種權(quán)利的讀者越少。我們和讀者都被這種和諧的環(huán)境所改變，至于進(jìn)館要先洗洗手，館內(nèi)并沒(méi)有硬性規(guī)定，耳濡目染的時(shí)間長(zhǎng)了，誰(shuí)都會(huì)自覺(jué)地先洗手，然后再閱讀。

“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。”這是文學(xué)大師、曾擔(dān)任阿根廷國(guó)立圖書館館長(zhǎng)的博爾赫斯的一句名言。該圖書館向乞丐和拾荒者免費(fèi)開(kāi)放，不啻于一輪明亮的太陽(yáng)，讓乞丐和拾荒者在得到溫暖的同時(shí)，也凈化了我們的心靈。

摘編自《中國(guó)青年》(2011年第5期)、《光明日?qǐng)?bào)》(2012年5月10日)

(1) 從法律角度如何理解“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開(kāi)”?(5分)

(2) 我們處理人際關(guān)系有何啟示?(5分)

答：1、人人生而平等，我國(guó)憲法也規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等，都平等地受到同等的待遇，不因性別、民族、宗教信仰、等其他因素而區(qū)別對(duì)待。憲法尊重和保護(hù)****。

2、自由平等觀念是社會(huì)主義法制觀念的重要組成部分，社會(huì)主義法律體系正體現(xiàn)了公民的權(quán)利平等地受到法律保護(hù)。不能因?yàn)槭瞧蜇せ蛘呤盎恼叨鴦儕Z了他們進(jìn)入圖書館的權(quán)利。

3、公民的權(quán)利不受任何人的非法剝奪，圖書館館長(zhǎng)的話恰好印證了他沒(méi)有法律依據(jù)拒絕乞丐和拾荒者的進(jìn)入，這正體現(xiàn)了自由平等地觀念受到法律的嚴(yán)格保護(hù)，館長(zhǎng)有義務(wù)依照法律來(lái)執(zhí)行。

4、該讀者有權(quán)利進(jìn)入圖書館學(xué)習(xí)，也有權(quán)利離開(kāi)、這正也說(shuō)明了權(quán)利的兩面性，公民可以處置自己所享有的法律權(quán)利，可以選擇行使自己的權(quán)利，也可以選擇放棄。

5、權(quán)利的行使不能阻礙他****利的正常行使，這也體驗(yàn)了禁止權(quán)利濫用原則，不得損害公共利益和他人利益的行使。權(quán)利與義務(wù)正是對(duì)應(yīng)的。

(2)答：材料中體現(xiàn)了人與人和諧相處的重要性，也凸顯了營(yíng)造和諧社會(huì)環(huán)境的必要性。人與人和諧相處要堅(jiān)持以下原則：第一、平等原則。平等待人，是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提，與人交往應(yīng)一視同仁，不因社會(huì)地位等原因而有所區(qū)別對(duì)待，要尊重他人。第二、寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。人與人之間應(yīng)寬容以待，和諧共存。這是處理人際關(guān)系的基本要求。材料中恰好體現(xiàn)了人與人和諧相處的理念和價(jià)值觀。

38.結(jié)合材料回答問(wèn)題

材料1

-----國(guó)際秩序四方面組成;美國(guó)-------復(fù)興和全球領(lǐng)導(dǎo)地位;相比世界其他地區(qū)，亞洲是美國(guó)---發(fā)展的地區(qū)。同時(shí)，報(bào)告將東南亞國(guó)家歸為三個(gè)類別：“正式盟友”、“戰(zhàn)略伙伴”和“可預(yù)期的戰(zhàn)略伙伴”。顯然，美國(guó)準(zhǔn)備讓東盟所有國(guó)家成為美國(guó)的盟友或伙伴，美國(guó)卡內(nèi)基國(guó)際和平基金會(huì)副總裁包道格說(shuō)：過(guò)去十年來(lái)，中國(guó)在東南亞地區(qū)不斷擴(kuò)大其利益，取得了有效成果，這是美國(guó)沒(méi)有做到的。——摘編自 新華網(wǎng)(2011年5月28日)

材料2

2011年10月以來(lái)，美國(guó)高層不斷訪問(wèn)亞太地區(qū)的國(guó)家，參加相關(guān)國(guó)際會(huì)議。10月----，國(guó)防部長(zhǎng)帕內(nèi)塔出訪印尼、日本和韓國(guó)，強(qiáng)調(diào)美國(guó)將加大在亞太的軍事部署。11月---旬到12月初，國(guó)務(wù)卿希拉里·克林頓先后訪問(wèn)菲律賓、泰國(guó)，并對(duì)緬甸進(jìn)行了“歷---訪問(wèn)”。這是1955年以來(lái)美國(guó)國(guó)務(wù)卿首次訪問(wèn)緬甸。同月，奧巴馬也展開(kāi)亞太之行。參加在夏威夷舉行的亞太經(jīng)合組織第十九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議，隨后出訪澳大利亞并在印尼出席了東亞多邊峰會(huì)，成為參加?xùn)|亞峰會(huì)的首位美國(guó)總統(tǒng)。奧巴馬在亞太之行中宣誓，美國(guó)是“太平洋大國(guó)”，將“留駐”亞太，通過(guò)“堅(jiān)持核心原則”和與盟友---的緊密合作，在“塑造”亞太地區(qū)未來(lái)中發(fā)揮更大、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的作用。2012年11月----日，奧巴馬連任成功，不到48小時(shí)即宣布他的首次出訪選在東南亞。17日至20日不僅訪問(wèn)了泰國(guó)，而且對(duì)緬甸和柬埔寨進(jìn)行歷史性首訪。在這次東南亞之行中，他再次強(qiáng)調(diào)，美國(guó)是一個(gè)太平洋國(guó)家，亞太地區(qū)對(duì)美國(guó)創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)以及塑造其安-----榮至關(guān)重要。——摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2011年12月23日)、《參考消息》(2012年11月21日)等

材料3

十一屆香格里拉對(duì)話暨亞洲安全會(huì)議于2012年6月1日至3日在新加坡舉行。期間，美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)帕內(nèi)塔發(fā)表了題為《美國(guó)對(duì)亞太的再平衡》的演講，重點(diǎn)闡釋美國(guó)對(duì)“亞太再平衡戰(zhàn)略”的軍事計(jì)劃，其中包括2020年前在亞太地區(qū)保持六個(gè)航母艦隊(duì)，60%的海軍力量部署到亞太地區(qū)。國(guó)際輿論普遍懷疑，美國(guó)戰(zhàn)略中心向亞太地區(qū)------意圖是為了遏制中國(guó)。

——摘編自新華網(wǎng)(2012年6月4日)

問(wèn)：

(1)美國(guó)將其全球戰(zhàn)略的重心轉(zhuǎn)向亞太的原因何在?

(2)如何看待美國(guó)戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)移對(duì)中國(guó)周邊安全的影響?

答案：

(1)隨著中國(guó)崛起以及與東盟國(guó)家關(guān)系越來(lái)越好，美國(guó)感覺(jué)中國(guó)越來(lái)越可能對(duì)其霸權(quán)構(gòu)成威脅。因此，美國(guó)戰(zhàn)略東移，矛頭實(shí)際所指是中國(guó)，即牽制、遏制中國(guó)。實(shí)質(zhì)上，美國(guó)仍然是懷著"霸權(quán)心里"開(kāi)始其"重返"進(jìn)程的，意在遏制任何可能對(duì)美國(guó)構(gòu)成挑戰(zhàn)的對(duì)手，繼續(xù)維持美國(guó)的全球霸權(quán)。

(2)當(dāng)代中國(guó)同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化，中國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。不管國(guó)際風(fēng)云如何變幻，中國(guó)政府和人民都將高舉和平、發(fā)展、合作旗幟，奉行獨(dú)立自主和平外交政策，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨。第一、反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展。第二，維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。第三，樹(shù)立新的安全觀念，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。第四推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。