華僑大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院研究生招生
專(zhuān)業(yè)課資料
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華僑大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院研究生招生是一個(gè)不錯(cuò)的學(xué)院,深受考研人的追捧,本校每年會(huì)有數(shù)千名研究生招生的名額,研究生報(bào)考錄取比在3:1左右,難度中等,部分熱門(mén)的研究生專(zhuān)業(yè)研究生報(bào)考錄取比會(huì)更高一點(diǎn), 哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院是學(xué)校里比較好的一個(gè)院系,請(qǐng)各位準(zhǔn)備報(bào)考華僑大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院研究生招生的同學(xué)注意,該院系有以上多個(gè)專(zhuān)業(yè)在招生研究生,歡迎各位同學(xué)報(bào)考華僑大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院研究生招生。
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華僑大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)介紹
華僑大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院哲學(xué)專(zhuān)業(yè)介紹
華僑大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院聯(lián)系方式
華僑大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院簡(jiǎn)介
華僑大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院導(dǎo)師蔣朝君
姓名: 蔣朝君
性別:男
職稱(chēng):副教授
學(xué)院:哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院
研究方向:道家道教哲學(xué)、道教與中國(guó)古代科技思想。
個(gè)人簡(jiǎn)介:
蔣朝君,1976年出生于廣西灌陽(yáng)縣,無(wú)黨派人士。2006年畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系,獲哲學(xué)博士學(xué)位。
現(xiàn)就職于華僑大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院、碩士生導(dǎo)師。主要研究方向:道家道教哲學(xué)、道教與中國(guó)古代科技思想
【主要講授的課程】
碩士研究生:
甲、道教與科技文化
乙、道教經(jīng)典文獻(xiàn)選讀
丙、中國(guó)哲學(xué)史
本科生:
甲、中國(guó)傳統(tǒng)文化概論
乙、中國(guó)近現(xiàn)代史革命綱要
丙、當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治
【科研】(2003年以來(lái))
甲、承擔(dān)的課題
主持:
僑辦課題:道教生態(tài)倫理思想研究2007-2009
參與:
一、承擔(dān)詹石窗主持的教育部重大攻關(guān)課題:“百年道學(xué)精華集成”之第四輯“思想大要”共十冊(cè)八百萬(wàn)字之主編。
二、承擔(dān)郭金彬主持的福建省重大課題:“中國(guó)古代科技思想文庫(kù)”中第二輯第十冊(cè)“道教科技思想史料學(xué)”研究子課題。
三、承擔(dān)卿希泰所主持國(guó)家十五重大規(guī)劃課題:“道教思想史”中“太一道、金大道教”思想子課題的研究。
四、承擔(dān)詹石窗主持的國(guó)家社科基金:“中國(guó)宗教通論”中“漢代以前的中國(guó)宗教”子課題研究。
五、承擔(dān)四川大學(xué)老子研究院:“道教神學(xué)叢書(shū)”中“道教魂魄論”子課題研究。
六、承擔(dān)香港“蓬瀛仙館道教神仙傳記叢書(shū)”中“張陵天師大傳”一書(shū)的撰寫(xiě)。
乙、獲獎(jiǎng)
2007年獲得福建省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)(獨(dú)立獲得)。
丙、論著
《道教生態(tài)倫理思想研究》,東方出版社,2006年12月
《斗轉(zhuǎn)星移:張陵天師大傳》,宗教出版社,2006年3月
《中國(guó)宗教學(xué)通論》(合著),高等教育出版社2007年10月
《科學(xué)思想的升華:科學(xué)范疇上升論》(合著),科學(xué)出版社2005年
《道教與中國(guó)養(yǎng)生智慧》,東方出版社2009年10月
丁、代表論文
一、《道教研究的生態(tài)文學(xué)視角》,載《宗教學(xué)研究》2009年第3期。
二、《道家道教之“道”中的生命意識(shí)與生態(tài)女性主義的一個(gè)可能視角》,載《宗教哲學(xué)》2009年第38期。
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華僑大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院導(dǎo)師張世遠(yuǎn)
姓名:張世遠(yuǎn)
性別:男
職稱(chēng):副教授
學(xué)院:哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院
研究方向:哲學(xué)方法論、虛擬哲學(xué)、軟實(shí)力。
個(gè)人簡(jiǎn)介:
張世遠(yuǎn),福建三明人,哲學(xué)博士,2001~2007就讀于中國(guó)人民大學(xué)。
2007~迄今,就職于華僑大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院。
研究方向:哲學(xué)方法論、虛擬哲學(xué)、軟實(shí)力。
一、教學(xué)經(jīng)歷
碩士生課程:
《哲學(xué)方法論研究》、《政治哲學(xué)經(jīng)典原著選讀》
《政治倫理專(zhuān)題研究》 、《自然辯證法概論》
本科生課程:
《軟實(shí)力研究》(校選課)、《馬克思主義基本原理概論》
二、科研經(jīng)歷
發(fā)表論文:
《社會(huì)科學(xué)方法的走向及其現(xiàn)代化》,學(xué)術(shù)論壇,2007年第1期
《主體間性:哲學(xué)研究的新視域》,寧夏社會(huì)科學(xué),2007年3月
《人權(quán)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的當(dāng)代思考》,理論與改革,2007年第3期
《產(chǎn)權(quán)是人權(quán)的現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn)》, 西南交通大學(xué)學(xué)報(bào),2007年第4期
《論“人類(lèi)思維”的獨(dú)立化過(guò)程》,學(xué)術(shù)論壇,2009-10-10
《本體論學(xué)說(shuō)的流變及其前景》,學(xué)術(shù)探索,2009-12-20
《傳統(tǒng)形而上學(xué)思維方式的本質(zhì)》,南通大學(xué)學(xué)報(bào),2009-11-15
《胡塞爾現(xiàn)象學(xué)及其對(duì)當(dāng)代哲學(xué)思維方式的影響》,江南大學(xué)學(xué)報(bào),2009-10-20
《論“虛擬實(shí)踐”的傳承性與超越性》,三明學(xué)院學(xué)報(bào),2010-01-23
《馬克思表達(dá)“現(xiàn)實(shí)世界”的思維方式》,中國(guó)石油大學(xué)學(xué)報(bào),2010-07-20
參編書(shū)目:
?。?)《經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論》一書(shū)(承擔(dān)2.5萬(wàn)字),中國(guó)人民大學(xué)出版社,2003年。
?。?)《中華民族精神論綱》一書(shū)(承擔(dān)3萬(wàn)字),中國(guó)人民大學(xué)出版社,2007年。
論文轉(zhuǎn)載:
?。?)《論思維“自己構(gòu)成自己”》一文被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)摘 2007年第3期
?。?)《關(guān)于人文社會(huì)科學(xué)的哲學(xué)反思》一文被新華文摘.摘要摘編 2007年第8期
主持課題:
?。?)華僑大學(xué):《中國(guó)現(xiàn)代化的“路徑”及其“瓶頸”》
?。?)聯(lián)校課題:《社會(huì)科學(xué)方法論的科學(xué)化》
?。?)福建省社科:《中華文化與中國(guó)軟實(shí)力》
E-mail:zsy55555@hqu.edu.cn
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華僑大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院導(dǎo)師林國(guó)全
姓名:林國(guó)全
性別:男
職稱(chēng):副教授
學(xué)院:哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院
研究方向:政治制度和思想政治教育研究。
個(gè)人簡(jiǎn)介:
林國(guó)全,男,1976年5月,福建省南安人,中共黨員,華僑大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院副教授。1998年畢業(yè)于中南政法學(xué)院,獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位,2004畢業(yè)于浙江大學(xué)法學(xué)院,獲法學(xué)碩士學(xué)位。
主要從事政治制度和思想政治教育研究。
【主要講授的課程】
碩士生:
法理學(xué)專(zhuān)題研究
本科生:
(1) 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
?。?) 香港特別行政區(qū)基本法
(3) 澳門(mén)特別行政區(qū)基本法
【科研(2000年以來(lái))】
一、承擔(dān)的課題
主持:
1、華僑大學(xué)校級(jí)課題:“違法行政的原因分析及治理對(duì)策探究”,2004-2006
2、華僑大學(xué)校級(jí)課題:“電子政務(wù)視域下服務(wù)型政府之構(gòu)建”,2009-2011
3、華僑大學(xué)教改課題:“素質(zhì)教育下法律基礎(chǔ)課的教學(xué)改革”,2002-2004
二、論文(2000年以來(lái))
1、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)視角下的婦女發(fā)展,《重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版),2008年第9期
2、芻議無(wú)效合同的主張及確認(rèn),《云南財(cái)貿(mào)學(xué)院學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版),2006年第6期
3、論國(guó)家權(quán)力對(duì)無(wú)效合同的干預(yù),《哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第11期
4、電子政務(wù):加速我國(guó)行政組織變革的催化劑,《內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版) 2008年第6期
5、無(wú)效合同探析,《哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第4期
6、違法行政的“內(nèi)因”探究,《天津市經(jīng)理學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第6期
7、違法行政的“外因”探究,《世紀(jì)橋》2006年第11期
8、違法行政的治理對(duì)策——治“外”篇,《法制與社會(huì)》2007年第4期
9、堅(jiān)持黨對(duì)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo),《青海師專(zhuān)學(xué)報(bào)》2004年第1期
10、淺析侵占罪的犯罪對(duì)象,《中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢》2003年第3期
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華僑大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院導(dǎo)師馮兵
姓名:馮兵
性別:男
職稱(chēng):副教授
學(xué)院:哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院
研究方向:政治制度和思想政治教育研究。
個(gè)人簡(jiǎn)介:
馮兵,男,漢族,1975年生,重慶市奉節(jié)縣人,中共黨員。2010年6月畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系,獲哲學(xué)博士學(xué)位。主要從事中國(guó)古代哲學(xué)研究,具體方向?yàn)橄惹卣軐W(xué)與宋明理學(xué)。
主要講授的課程有:
?。ㄒ唬┐T士
1、經(jīng)典文獻(xiàn)解讀
2、儒釋道觀念史
3、中國(guó)哲學(xué)前沿問(wèn)題
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1、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
科研情況:
(一)主要論文情況
1、《論孔子善惡混存的人性觀》,《哲學(xué)研究》2008(1);
2、《生存智慧、人文理性與中和精神——中國(guó)禮樂(lè)起源與發(fā)展的內(nèi)在理路》,《學(xué)術(shù)月刊》2010(2);
3、《理學(xué)視閾下的禮樂(lè)文質(zhì)論——以朱熹為中心的研究》,《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2010(8),第一作者,通訊作者;
4、《〈禮記﹒學(xué)記〉的教育倫理思想及其現(xiàn)代啟示》,《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2009(8),通訊作者;
5、《“做事”與“做人”:〈易經(jīng)〉的倫理主題》,《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版),2009(1);
6、《論荀子的政治倫理思想》,《華南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2008(4);
7、《論荀子的義政思想——以荀子“禮”、“法”思想的制度倫理蘊(yùn)涵為中心》,《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版)2008(2)
8、《荀子的經(jīng)濟(jì)制度倫理思想及其現(xiàn)代意義》,《管子學(xué)刊》2008(1);
9、《荀子的社會(huì)道德教育思想及其現(xiàn)代價(jià)值》,《東南文化》2007(6);
10、《兩性曖昧情感關(guān)系的倫理分析》,《石河子大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版),2007(1);
11、《荀子的義利觀辨析》,《重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版),2006(5);
12、《孟子“做人”觀念的日常倫理分析》,《齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版),2006(4);
13、《韓非子治國(guó)思想探微》,《青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版),2006(3);
14、《荀子性惡論原旨》,《中國(guó)研究生》,2009(3);等等。
(二)參與課題情況
1、參與廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系樂(lè)愛(ài)國(guó)教授主持廈門(mén)大學(xué)國(guó)學(xué)院重大課題“朱子學(xué)研究”
(三)其他
1、散文《潔白的運(yùn)動(dòng)衫》,《中國(guó)教育報(bào)》,2009,4,6;
2、散文《貓》,《茅山道訊》2009(2);
3、詩(shī)歌《我心三愿》,《江蘇道教》2009(4);
4、散文《學(xué)會(huì)低頭》,《廈門(mén)大學(xué)報(bào)》2010,4,16;
5、教育評(píng)論《應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)教師編制的管理》,《中國(guó)教師報(bào)》,2008,11,12;
6、教育評(píng)論《學(xué)歷背景究竟有多重要?》,《中國(guó)研究生》2009(11);
7、學(xué)術(shù)隨筆《政治與思想文化的互動(dòng)》,《廈門(mén)大學(xué)報(bào)》,2009,7,1
三、近三年來(lái)所獲獎(jiǎng)勵(lì)
2010,6 獲廈門(mén)大學(xué)“三好學(xué)生”稱(chēng)號(hào);
2010,5 獲廈門(mén)大學(xué)2009—2010年度“研究生科研成果獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng);
2010,4 獲廈門(mén)大學(xué)“嘉庚獎(jiǎng)學(xué)金”,全校排名第一;
2009,11 獲廈門(mén)大學(xué)“三好學(xué)生”稱(chēng)號(hào);
2008,11 獲全國(guó)“寶鋼優(yōu)秀學(xué)生獎(jiǎng)”,是獲獎(jiǎng)?wù)咧形ㄒ坏恼軐W(xué)專(zhuān)業(yè)博士研究生;
2008,12 獲廈門(mén)大學(xué)“紀(jì)念改革開(kāi)放30周年”學(xué)生書(shū)畫(huà)展優(yōu)秀獎(jiǎng);
2009,4 獲廈門(mén)大學(xué)2008—2009年度“研究生科研成果獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng);
2009,5 獲廈門(mén)大學(xué)研究生“學(xué)術(shù)之星”提名獎(jiǎng);等等。
*如果發(fā)現(xiàn)導(dǎo)師信息存在錯(cuò)誤或者偏差,歡迎隨時(shí)與我們聯(lián)系,以便進(jìn)行更新完善。
華僑大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院導(dǎo)師介紹:曾文婷
姓名:曾文婷
性別:女
職稱(chēng):教授
學(xué)院:哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院
研究方向:馬克思主義倫理學(xué)和生態(tài)倫理學(xué)研究
個(gè)人簡(jiǎn)介:
文婷,女,1968年出生。2005年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院,獲哲學(xué)博士學(xué)位;現(xiàn)為華僑大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。主要從事馬克思主義倫理學(xué)和生態(tài)倫理學(xué)研究。
【主要講授的課程】
研究生:
倫理學(xué)基本理論專(zhuān)題研究
馬克思主義倫理學(xué)專(zhuān)題
道德觀專(zhuān)題
現(xiàn)代西方政治思潮
政治學(xué)理論與方法
中國(guó)歷史與社會(huì)
本科生:
馬克思主義基本原理概論
【科研(2000年以來(lái))】
一、承擔(dān)的課題
主持:
1.國(guó)家社科基金項(xiàng)目:“生態(tài)學(xué)馬克思主義”與馬克思主義(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):06CKS007)2006-2009年
2. 教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目:生態(tài)社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):10YJA710003)2009-2012年
3. 上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題:生態(tài)學(xué)馬克思主義評(píng)析課題(課題批準(zhǔn)號(hào)2004EKS001)2004-2005年
4.華僑大學(xué)引進(jìn)人才科研啟動(dòng)項(xiàng)目:生態(tài)社會(huì)主義研究(批準(zhǔn)號(hào):08BS101)2008-2010年
參與:
教育部人文社科研究重大攻關(guān)項(xiàng)目:國(guó)外馬克思主義現(xiàn)狀、發(fā)展態(tài)勢(shì)及基本理論(批準(zhǔn)號(hào):04JZD002)2004年
上海市社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)課題:20世紀(jì)馬克思主義在中國(guó),2003年
二、獲獎(jiǎng)
《“生態(tài)學(xué)馬克思主義”研究》(專(zhuān)著),福建省人民政府優(yōu)秀社科成果 三等獎(jiǎng) 2009年
其他獎(jiǎng)勵(lì) 或榮譽(yù)
2006年,江西省高等學(xué)校中青年骨干教師
2006年,江西省三八紅旗手
三、論著
《“生態(tài)學(xué)馬克思主義”研究》,重慶出版社,2008年4月
四、主要論文(2000年以來(lái))
1. 西方馬克思主義視野中的生態(tài)社會(huì)主義,《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文科學(xué)版)2010年第2期;《人大復(fù)印報(bào)刊資料:世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)》2010年第4期轉(zhuǎn)載
2. 生態(tài)學(xué)馬克思主義的烏托邦社會(huì)主義理想,《南京社會(huì)科學(xué)》2010年第3期;《人大復(fù)印報(bào)刊資料:馬克思列寧主義研究》2010年第6期轉(zhuǎn)載
3. “生態(tài)學(xué)馬克思主義”的生態(tài)危機(jī)理論評(píng)析,《北方論叢》,2005年第5期;《人大復(fù)印報(bào)刊資料:哲學(xué)原理》2005年第12期轉(zhuǎn)載
4. 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的效率與公平,《人大復(fù)印報(bào)刊資料:社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐》2003年第3期轉(zhuǎn)載
5. 生態(tài)學(xué)馬克思主義的社會(huì)變革理論,《社會(huì)科學(xué)輯刊 》2009年第3期
6. 安德烈高茲的“非工人的非階級(jí)”思想評(píng)析,《南京社會(huì)科學(xué)》 2009年第4期
7. “生態(tài)學(xué)馬克思主義”與馬克思主義的關(guān)系探析,《中州學(xué)刊》2006年第1期
8. 20世紀(jì)我國(guó)西方馬克思主義研究回顧,《江西社會(huì)科學(xué)》,2004年第11期
9. 生態(tài)學(xué)馬克思主義探微,《福建論壇》,2004年第7期
10.“生態(tài)學(xué)馬克思主義”與馬克思主義,《學(xué)術(shù)論壇》,2005年第10期
11.反對(duì)生態(tài)中心主義的人類(lèi)中心主義——生態(tài)學(xué)馬克思主義的基本原則,《社會(huì)科學(xué)家》2004年第1期
12.人的全面而自由發(fā)展與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),《晉陽(yáng)學(xué)刊》2004年第1期
13.關(guān)于經(jīng)濟(jì)哲學(xué)學(xué)科建設(shè)的幾個(gè)問(wèn)題,《社會(huì)科學(xué)家》2004年第3期
14.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人的全面發(fā)展,《社會(huì)科學(xué)家》2003年第3 期
15社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的“經(jīng)濟(jì)人”與“自由人”,《理論界》2004年第6期
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華僑大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院導(dǎo)師黃海德
姓名:黃海德
性別:男
職稱(chēng):教授
學(xué)院:哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院
研究方向:中國(guó)宗教與哲學(xué),中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化
個(gè)人簡(jiǎn)介:
黃海德教授,祖籍湖北宜昌,1953年重陽(yáng)節(jié)出生于四川省成都市。1983年考入四川師范學(xué)院(現(xiàn)為西華師范大學(xué))歷史系中國(guó)思想史專(zhuān)業(yè)攻讀先秦思想史,1986年7月畢業(yè)獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。曾師從馮友蘭先生之弟子李耀仙先生攻讀中國(guó)思想史,上世紀(jì)70年代初師從著名道教研究學(xué)者王家祐先生探索中國(guó)傳統(tǒng)宗教之真諦。
畢業(yè)后至四川省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所從事中國(guó)哲學(xué)與宗教的研究工作,先后受聘為助理研究員、副研究員、研究員、研究生部教授,曾擔(dān)任巴蜀文化研究室主任、哲學(xué)研究所副所長(zhǎng)、《中華文化論壇》雜志編委,兼任四川道家文化研究所所長(zhǎng)、中華道學(xué)文化研究中心常務(wù)副主任、四川省周易研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
2001年10月調(diào)至華僑大學(xué)工作,先后受聘為研究員、碩士研究生導(dǎo)師(宗教學(xué)專(zhuān)業(yè))、博士研究生導(dǎo)師(馬克思主義哲學(xué)專(zhuān)業(yè)宗教哲學(xué)研究方向),任宗教文化研究所所長(zhǎng)、人文與公共管理學(xué)院副院長(zhǎng)、學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。其間2006年至2007年受學(xué)校委派(國(guó)務(wù)院僑辦批準(zhǔn))至香港工作,擔(dān)任香港能仁書(shū)院院長(zhǎng)?,F(xiàn)為華僑大學(xué)(廈門(mén)校區(qū))哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院副院長(zhǎng),《華僑大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版)編委,社會(huì)兼職有中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題評(píng)審專(zhuān)家、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地四川大學(xué)宗教學(xué)研究所客座教授、福建省哲學(xué)學(xué)會(huì)理事、福建省老子研究會(huì)副理事長(zhǎng)、《宗教大辭典》編委等。
曾先后應(yīng)德國(guó)柏林洪堡大學(xué)、美國(guó)波士頓大學(xué)、日本東京大學(xué)、香港大學(xué)、香港中文大學(xué)、臺(tái)灣輔仁大學(xué)、臺(tái)灣中山大學(xué)等大學(xué)與科研機(jī)構(gòu)的邀請(qǐng)赴國(guó)內(nèi)外與我國(guó)港、臺(tái)地區(qū)參加有關(guān)中國(guó)文化的學(xué)術(shù)活動(dòng)。曾為1998年度德國(guó)柏林大學(xué)漢學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者。
研究方向?yàn)橹袊?guó)宗教與哲學(xué),中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化;專(zhuān)攻道家思想史與道教文化研究。曾參加任繼愈先生主編的《中國(guó)宗教大詞典》與《中國(guó)道教史》(修訂版)的撰寫(xiě)工作;主編《道教研究》、《巴蜀道教碑文集成》、《道學(xué)文化叢書(shū)》等;著有《老子道德經(jīng)經(jīng)解》、《中國(guó)文化與中國(guó)社會(huì)》(合著)、《道教神仙譜系》、《中華道教寶典》、《道家思想史綱》(合著)、《道教大詞典》(合編)、《簡(jiǎn)明道教詞典》(合編)、《廖平學(xué)術(shù)論著選集》(合編)、《宗教與文化》(合編)等書(shū)。自80年代以來(lái),在《世界宗教研究》、上海《學(xué)術(shù)月刊》、《社會(huì)科學(xué)研究》、《宗教學(xué)研究》、《東南學(xué)術(shù)》、臺(tái)灣《中華大道》、《中華文化論壇》等雜志發(fā)表《論老子之道》、《論唐代道教文化的主要特征》、《現(xiàn)代新儒家與傳統(tǒng)道家哲學(xué)》、《論楊朱學(xué)派及其與先秦諸子的關(guān)系》、《道教與宋代理學(xué)》(合撰)、《倫敦不列顛博物院藏敦煌S·二O六O寫(xiě)卷研究》、《〈漢巴郡太守樊府君碑〉疏證 》、《試論我國(guó)現(xiàn)階段宗教文化的主要特征》、《李榮其人及其〈老子注〉研究》、《西華法師成玄英之道家重玄思想探論》、《道家、道教與道學(xué)》、《香港道教的歷史與現(xiàn)狀》、《臺(tái)灣道教的歷史與現(xiàn)狀》、《從道家文化的歷史形態(tài)看當(dāng)代新道家的學(xué)術(shù)定位及其相關(guān)問(wèn)題》、《試論道教“三清”信仰的宗教內(nèi)涵及其歷史衍變》等學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇,曾有多篇論文被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》(文摘版)、《中國(guó)人大復(fù)印資料》轉(zhuǎn)載。
近年來(lái)主持或參加的研究課題主要有:主持國(guó)家社科基金課題一項(xiàng)(“中國(guó)民間信仰與海外華人道教”,2006年立項(xiàng),在研課題),參與國(guó)家社科基金課題兩項(xiàng)(“東南亞華僑華人傳統(tǒng)宗教及現(xiàn)代轉(zhuǎn)化之研究”等),主持福建泉州與華僑大學(xué)課題各一項(xiàng)(“港、澳、臺(tái)道教文化研究”等)。其學(xué)術(shù)成果先后獲國(guó)家古籍圖書(shū)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、省部級(jí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)獎(jiǎng)等共8項(xiàng)。
主要學(xué)術(shù)成果:
◆《論老子之道》,《南充師范學(xué)院學(xué)報(bào)》;
◆《〈史記〉秦紀(jì)年考辨》,《南充師范學(xué)院學(xué)報(bào)》;
◆《李榮其人及其〈老子注〉研究》,《世界宗教研究》;
◆《李榮〈老子注〉重玄思想初探》,《宗教學(xué)研究》;
◆《李榮“二道論”蠡測(cè)》,《社會(huì)科學(xué)研究》;
◆《李榮〈老子注〉校釋》(一章),《道教研究》
◆《宗教理論與人天觀》,《人天觀初探》四川教育出版社;
◆《倫敦不列顛博物院藏敦煌S·二O六O寫(xiě)卷研究》,臺(tái)灣《中華大道》;
◆《論唐代道教文化的主要特征》,《眾妙之門(mén)——道教文化探微》,湖南教育出版社;
◆《道教與宋代理學(xué)》(合撰),上?!秾W(xué)術(shù)月刊》;
◆《現(xiàn)代新儒家與傳統(tǒng)道家哲學(xué)》,香港《唐君毅思想國(guó)際會(huì)議論文集》;
◆《論楊朱學(xué)派及其與先秦諸子的關(guān)系》,《中華文化論壇》;
◆《試論我國(guó)現(xiàn)階段宗教文化的主要特征》,《社會(huì)科學(xué)研究》;
◆《四川地區(qū)的宗教現(xiàn)狀與研究》,《當(dāng)代四川史研究》;
◆《中國(guó)西部古代道教石刻造象研究》,《世界宗教研究》;
◆《西華法師成玄英之道家重玄思想探論》,《中華文化論壇》;
◆《〈漢巴郡太守樊府君碑〉疏證》,《瓦屋山道教文化》;
◆《唐代道教神像與“三清”之由來(lái)》,《道學(xué)與中國(guó)文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》,臺(tái)灣道統(tǒng)出版社;
◆《成玄英〈莊子疏〉道家思想探論》,《第三屆國(guó)際莊子學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》;
◆《先秦忠孝觀探論》,《中華孝道文化研究》,四川人民出版社;
◆《漢宋巴蜀道家思想介述》,《巴蜀文化的多維視野》,四川人民出版社;
◆《“道”與中國(guó)文化》,〔美〕達(dá)·劉著,黃海德譯,《中華文化論壇》;
◆《香港道教的歷史與現(xiàn)狀》,《中國(guó)道教》;
◆《澳門(mén)道教的歷史與現(xiàn)狀》,《福建道教》;
◆《臺(tái)灣學(xué)術(shù)界的道教研究》,《福建宗教》;
◆《試論道教“三清”信仰的宗教內(nèi)涵及其歷史演變》,《世界宗教研究》;
◆《道家、道教與道學(xué)》,《宗教學(xué)研究》;
◆《天臺(tái)〈道藏〉考記》,《宗教學(xué)研究》;
◆《歷史與現(xiàn)實(shí)——從道家文化的歷史諸形態(tài)看當(dāng)代新道家的學(xué)術(shù)定位及其相關(guān)問(wèn)題》,《杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版);
◆《西蜀〈文昌大洞仙經(jīng)〉考述》,《國(guó)際文昌學(xué)術(shù)研究論文集》,巴蜀書(shū)社;
◆《略論泉州道教文化的歷史淵源及其特征》,《成都大學(xué)學(xué)報(bào)》;
◆《道教之“道”的哲學(xué)意蘊(yùn)與中華文明》,《東南學(xué)術(shù)》;
◆《道家思想史綱》(合著),湖南教育出版社;
◆《中國(guó)文化與中國(guó)社會(huì)》(合著),成都人民出版社;
◆《道教神仙譜系》,四川人民出版社;
◆《道教研究》(主編),四川人民出版社;
◆《中華道教寶典》,臺(tái)灣中華道統(tǒng)出版社;
◆《巴蜀道教碑文集成》(龍顯昭、黃海德主編),四川大學(xué)出版社。
◆《廖平經(jīng)學(xué)論著選集》(李耀仙主編),點(diǎn)?!督窆艑W(xué)考》)上下卷,巴蜀書(shū)社。
◆《宗教大詞典》(任繼愈主編),撰寫(xiě)道教部份,上海辭書(shū)出版社。
◆《老子道德經(jīng)經(jīng)解》,四川大學(xué)出版社。
◆《中國(guó)道教史》(任繼愈主編,修訂本),撰寫(xiě)《唐代道教心性論》部分,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。
◆《道教小辭典》,鐘肇鵬主編,編撰人物、神仙部分,上海辭書(shū)出版社。
◆《宗教與文化》(主編),中國(guó)社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社。
主要學(xué)術(shù)活動(dòng):
1988年應(yīng)香港法住文化書(shū)院的邀請(qǐng)參加“唐君毅思想國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議”;
1993年香港大學(xué)邀請(qǐng)參加“第34屆亞洲與北非研究國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議”(原“國(guó)際東方學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議”);
1994年臺(tái)灣中正大學(xué)邀請(qǐng)參加“海峽兩岸首屆道教文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”;
1994年美國(guó)波士頓大學(xué)邀請(qǐng)參加“第八屆國(guó)際中國(guó)哲學(xué)會(huì)年會(huì)”;
1994年四川大學(xué)邀請(qǐng)參加“道家與道教研究國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議”;
1995年北京大學(xué)邀請(qǐng)參加“國(guó)際道家學(xué)術(shù)研討會(huì)”;
1997年匈牙利大使館邀請(qǐng)參加“第35屆亞洲研究國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議”;
1998年德國(guó)柏林洪堡大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者;
1999年邀請(qǐng)參加臺(tái)灣中國(guó)哲學(xué)會(huì)“海峽兩岸第二屆道教文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”;
2000年應(yīng)邀參加北京“國(guó)際莊子研究學(xué)術(shù)會(huì)議”。
2002年赴北京參加“全國(guó)宗教學(xué)研究機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人聯(lián)席會(huì)議”。
2003年參加浙江大學(xué)道教研究國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。
2004年5月應(yīng)武漢大學(xué)邀請(qǐng)參加“海峽兩岸首屆當(dāng)代道家學(xué)術(shù)會(huì)議”。
2004年6月應(yīng)四川大學(xué)邀請(qǐng)參加“國(guó)際道教學(xué)術(shù)研討會(huì)”。
2004年10月應(yīng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所邀請(qǐng)赴京參加世宗所成立四十周年慶祝曁學(xué)術(shù)研討會(huì)。
2004年12月應(yīng)中國(guó)國(guó)際友誼促進(jìn)會(huì)邀請(qǐng)赴京參加“當(dāng)代宗教問(wèn)題學(xué)術(shù)研討會(huì)”。
2004年12月應(yīng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院邀請(qǐng)赴京參加“全國(guó)宗教科研機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人聯(lián)席會(huì)議”。
2004年12月應(yīng)香港中文大學(xué)哲學(xué)學(xué)院邀請(qǐng)赴港參加“香港中文大學(xué)當(dāng)代儒者國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議”。
2005年12月應(yīng)日本東京大學(xué)邀請(qǐng),赴日參加“國(guó)際宗教史學(xué)會(huì)世界大會(huì)”。
2007年10月參加香港“國(guó)際道德經(jīng)論壇”。
2008年5月應(yīng)臺(tái)灣輔仁大學(xué)邀請(qǐng),參加“第二屆兩岸宗教學(xué)論壇—–宗教的全球化與本土化”。
2008年6月參加“海峽兩岸宗教文化與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展學(xué)術(shù)會(huì)議”。
2009年12月參加“閩臺(tái)孔廟保護(hù)學(xué)術(shù)會(huì)議”。
2010年4月應(yīng)臺(tái)灣輔仁大學(xué)邀請(qǐng),赴臺(tái)參加“第四屆兩岸宗教學(xué)術(shù)論壇”。
2010年6月應(yīng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所邀請(qǐng),赴蘭州參加“中國(guó)宗教學(xué)會(huì)2010年年會(huì)”。
2010年12月參加“華僑大學(xué)中日宗教文化論壇”。
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