西安體育學(xué)院馬克思主義學(xué)院馬克思主義基本原理簡(jiǎn)介 正文

馬克思主義基本原理概論課是高等學(xué)校思想政治理論課的重要課程之一，擔(dān)負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)。按照《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見實(shí)施方案》的要求，本課程“著重講授馬克思主義的世界觀和方法論，幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。”主要有三個(gè)方面的重大問題需要幫助學(xué)生弄清楚：一是什么是馬克思主義，怎樣從總體上把握馬克思主義；二是如何突出馬克思主義的世界觀和方法論；三是如何正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
馬克思主義基本原理，是馬克思主義經(jīng)典作家160多年前根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件作出的科學(xué)判斷。時(shí)代發(fā)展了，我們既要把馬克思主義經(jīng)典作家的論斷放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中來認(rèn)識(shí)，同時(shí)又要緊密結(jié)合今天的實(shí)踐，對(duì)馬克思主義加深領(lǐng)會(huì)，防止生搬硬套，防止斷章取義，防止片面理解。要根據(jù)發(fā)展的實(shí)踐，對(duì)馬克思主義原理作出準(zhǔn)確而又符合時(shí)代要求的新闡釋，努力做到“四個(gè)分清”，即：你離分清哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理，哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷，哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義的教條式的理解，哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
緒論 馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)
緊緊圍繞什么是馬克思主義、為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義和怎樣堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義，以史論結(jié)合的方式，展示馬克思主義理論的科學(xué)性和馬克思恩格斯的偉大人格魅力，加強(qiáng)針對(duì)性，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。
第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律
本章著重了解世界的物質(zhì)統(tǒng)一性和實(shí)踐的基本觀點(diǎn)，掌握唯物辯證法的基本規(guī)律和根本方法，為樹立科學(xué)的世界觀打下基礎(chǔ)。真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。馬克思恩格斯適應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個(gè)理論大廈的根基，為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。
第二章 認(rèn)識(shí)世界和改造世界
本章著重了解馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，包括認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，真理的客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性，真理與價(jià)值的關(guān)系等。馬克思主義不但揭示了客觀世界的一般規(guī)律，而且在批判繼承前人認(rèn)識(shí)成果的基礎(chǔ)上，把實(shí)踐觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法運(yùn)用于反映論，創(chuàng)力了能動(dòng)的革命的反映論，第一次科學(xué)地解決了認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律問題，實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)史上的偉大變革，為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
第三章 人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律
本章著重了解社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等觀點(diǎn)。歷史唯物主義是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。同自然界的運(yùn)動(dòng)發(fā)展一樣，人類社會(huì)發(fā)展和人的活動(dòng)也有其自身的規(guī)律。馬克思恩格斯從社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系出發(fā)，深刻揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)等一系列規(guī)律，為人們認(rèn)識(shí)人類社會(huì)歷史及其發(fā)展趨勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，提供了科學(xué)的指導(dǎo)原則。
第四章 資本主義的形成及其本質(zhì)
本章著重了解資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的歷史必然性，認(rèn)識(shí)私有制商品經(jīng)濟(jì)在資本主義發(fā)展過程中的地位和作用，把握資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)資本主義政治制度和意識(shí)形態(tài)的實(shí)質(zhì)。馬克思運(yùn)用唯物史觀剖析了資本主義社會(huì)，不僅發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值產(chǎn)生的秘密，揭示了資本主義社會(huì)為社會(huì)主義社會(huì)所代替的歷史必然性，而且揭示了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)化生產(chǎn)的一般規(guī)律。所有這些，對(duì)我們認(rèn)識(shí)資本主義具有重要的意義。
第五章 資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程
本章著重了解資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)到壟斷的發(fā)展進(jìn)程，科學(xué)認(rèn)識(shí)壟斷資本主義的發(fā)展趨勢(shì)，正確理解當(dāng)代資本主義新變化的特點(diǎn)及其實(shí)質(zhì)，深刻理解資本主義必然為社會(huì)主義所代替的歷史必然性，堅(jiān)定資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的信念。同以往任何社會(huì)一樣，資本主義社會(huì)經(jīng)歷了產(chǎn)生、發(fā)展的過程，也必將有一個(gè)逐步衰亡、為新的社會(huì)所代替的過程。這是由不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)發(fā)展規(guī)律所決定的。但是，第二次世界大戰(zhàn)后資本主義又發(fā)生了一些新變化。如何認(rèn)識(shí)資本主義的新變化，如何面對(duì)資本主義的新變化、把握資本主義發(fā)展的歷史趨勢(shì)，這是馬克思主義必須做出科學(xué)回答的新課題。
第六章 社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展
本章著重了解社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的發(fā)展過程，把握社會(huì)主義的基本特征，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性，明確馬克思主義政黨在革命和建設(shè)中的地位和作用?？茖W(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的重要組成部分。社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，是社會(huì)主義史上的歷史性飛躍。20世紀(jì)社會(huì)主義的發(fā)展，既有輝煌的成就，也有嚴(yán)重的挫折，既積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，又留下了深刻的歷史教訓(xùn)。學(xué)習(xí)社會(huì)主義的基本原理并以此為指導(dǎo)，總結(jié)社會(huì)主義的歷史進(jìn)程，對(duì)于把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，具有重要的意義。
第七章 共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會(huì)理想
本章著重了解馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見未來社會(huì)的科學(xué)立場(chǎng)和方法，把握馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)基本特征的主要觀點(diǎn)。社會(huì)主義經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，在高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，最終將走向共產(chǎn)主義社會(huì)。共產(chǎn)主義不僅是一種科學(xué)的理論和這種理論指導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)，而且是一種未來的社會(huì)制度和社會(huì)形態(tài)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該把握歷史發(fā)展的規(guī)律，樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想和最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，從自我做起，從現(xiàn)在做起，在追求崇高理想的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

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