湖北美術(shù)學(xué)院考研專業(yè)介紹：美術(shù) 正文

20世紀(jì)初中國考古學(xué)的發(fā)軔及所獲初步成就，把中國美術(shù)史的源頭上溯至三代，破除了中國文化"西來說"及中國美術(shù)源頭"起于漢代"的謬誤。但隨之產(chǎn)生以黃河文化為本位，以中原文化為中心的認(rèn)識的片面性。20世紀(jì)70年代后，田野考古獲得空前收獲，它揭示了夏商周乃至新石器時代中國南方文化藝術(shù)的面貌，為全面反映中國美術(shù)的本原作出了根本性的補(bǔ)充。

　　先秦南方美術(shù)的發(fā)現(xiàn)對重新建構(gòu)中國美術(shù)的行程意義重大。首先，它擁有中國乃至世界第一流或第一位的創(chuàng)造；其次，補(bǔ)充了中國美術(shù)史的缺環(huán)，豐富了中國美術(shù)的殿堂；第三，南方某些先秦美術(shù)遺物，為揭示中華文明的形成過程，提供了出乎意料的文化人類學(xué)方面的依據(jù)，同時成為認(rèn)識先秦美術(shù)南北連鎖的佐證。

　　大量考古新發(fā)現(xiàn)以及迫切需要從視覺的角度加以解讀的學(xué)術(shù)要求，成為本方向確立的前提和基礎(chǔ)。由于三代是中國文化重要的成長期，東周是中國文明形成基本模式的重要階段，作為中國先秦美術(shù)重要構(gòu)成部分，楚美術(shù)及先秦南方美術(shù)的重要性，以及加強(qiáng)對其研究的必要性日漸顯露。楚美術(shù)及先秦南方美術(shù)研究，是我們重新發(fā)覆、認(rèn)識中國文化軸心時代美術(shù)事象的出發(fā)點(diǎn)。
 

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