陜西師范大學(xué)研究生導(dǎo)師丁為祥簡介 正文

丁為祥教授

姓   名：丁為祥

職   稱：教  授  博士生導(dǎo)師

出生年月：1957年5月

研究方向：中國儒學(xué)

畢業(yè)院校：西安建筑科技大學(xué)（本科）、陜西師范大學(xué)（碩士）、武漢大學(xué)（博士）

電子郵箱：dingweixiang@263.net


個(gè)人簡介：

丁為祥，男，1957年生，1982年大學(xué)畢業(yè)，1987年研究生畢業(yè)，1999年博士畢業(yè)。自1987年畢業(yè)留校，一直任教于陜西師范大學(xué)。
自大學(xué)畢業(yè)以來，一直承擔(dān)馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)工作（從西安文理學(xué)院到陜西師范大學(xué)）；自研究生畢業(yè)以來，一方面擔(dān)任馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)任務(wù)，同時(shí)又致力于中國儒學(xué)尤其是宋元明清哲學(xué)的研究；自擔(dān)任博士生導(dǎo)師以來，始全身心投入于中國儒學(xué)的教學(xué)與研究。目前，不僅擔(dān)任全校本科生的通識(shí)課程（儒家哲學(xué)思想）、哲學(xué)系本科生的專題課程（儒家哲學(xué)專題），同時(shí)還分擔(dān)人文社科類研究生（中國哲學(xué)史）、中國哲學(xué)專業(yè)研究生（宋明理學(xué)原著導(dǎo)讀、中國近現(xiàn)代哲學(xué)原著導(dǎo)讀）以及中國哲學(xué)專業(yè)博士生的課程（中國哲學(xué)研究的方法論專題）。據(jù)中國獨(dú)立第三方教學(xué)評價(jià)網(wǎng)站——評師網(wǎng)聯(lián)合搜狐教育頻道公布，2011年被評為全國哲學(xué)專業(yè)最受歡迎的十大教授（211類院校）。
自任教以來，個(gè)人探索、研究的路徑大致經(jīng)歷了從馬克思主義哲學(xué)而中國哲學(xué)，又由中國哲學(xué)而中國儒學(xué)的歷程，并堅(jiān)持以人生的安頓與完善作為儒學(xué)研究與詮釋的主要方向，而以思與修的交盡互證作為主要研究方法。在此基礎(chǔ)上，研究不僅要關(guān)注儒學(xué)的歷史，而且更要關(guān)注儒學(xué)的未來走向，不僅注重儒學(xué)精神的人生落實(shí)與現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)，同時(shí)也注意對儒學(xué)歷史的反省、詮釋以及與不同文化、不同思想流派的交流和對話。新世紀(jì)以來，同時(shí)兼任中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)、中華孔子學(xué)會(huì)和中華朱子學(xué)會(huì)的理事。
近30年來，主持國家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)（其中一項(xiàng)為重點(diǎn)項(xiàng)目），參加中宣部、財(cái)政部和教育部三部聯(lián)署的重大項(xiàng)目“馬克思主義建設(shè)工程”《中國哲學(xué)史》的編寫任務(wù)，現(xiàn)已出版專著4部，發(fā)表論文一百余篇。

其代表性的專著和論文有：
專著：
1、《實(shí)踐與超越——王陽明哲學(xué)的詮釋、解析與評價(jià)》，陜西人民出版社1994年4月。
2、《熊十力學(xué)術(shù)思想評傳》，北京圖書館出版社1999年6月（該書2004年獲陜西省第七次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)）。
3、《虛氣相即——張載哲學(xué)體系及其定位》，人民出版社2000年12月（該書2003年獲第三屆中國高校人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)）。
論文：
1、《張載虛氣觀解讀》，《中國哲學(xué)史》2001年第2期。
2、《從“性自命出”看儒家性善論的形成理路》，《孔子研究》2001年第3期。
3、《羅欽順的理氣、心性與儒佛之辨》，《中國哲學(xué)史》2002年第3期。
4、《張載太虛三解》，《孔子研究》2002年第6期。
5、《明代心學(xué)的形成機(jī)緣及其時(shí)代特征》，《中國哲學(xué)史》2003年第3期。
6、《叩問良知的不能——關(guān)于儒家道德理性的反思與檢討》，加拿大《文化中國》      2005年第2期。
7、《墨家科學(xué)理性的形成及其中絕》，《自然辯證研究》2005年11期（與文光合作，第一署名）。
8、《從宋明人性論的演變看理學(xué)的總體走向及其內(nèi)在張力》，《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2006年第5期。
9、《中國智慧的具體性及其解讀——21世紀(jì)文化重建一個(gè)亟待解決的問題》，《自然辯證法研究》2006年第9期（與文光合作，第一署名）。
10、《氣學(xué)——明清學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)換的真正開啟者》，《孔子研究》2006年第3期。
11、《張載為什么著<正蒙>——<正蒙>一書之主體發(fā)生學(xué)考察》，《哲學(xué)研究》2007年第4期。
12、《告子的“生之謂性”及其意義》，《文史哲》2007年第5期。
13、《命與天命：儒家天人關(guān)系的雙重視角》，《中國哲學(xué)史》2007年第4期。
14、《從“我固有之”到“天之所與”——孟子對道德理性發(fā)生機(jī)理、內(nèi)在依據(jù)與存在根源的探討》，《哲學(xué)研究》2008年第8期。
15、MENGZI'S 孟子 INHERITANCE, CRITICISM, AND OVERCOMING OF MOIST THOUGHT     Journal of Chinese Philosophy 2008，3
16、Desiny and heavenly or dinances:Two perspectives on the relation between Heaven and heman being in Confucianism   Frontiers of philosophy volvme4 Number1March2009
17、《踐形與踐行——宋明理學(xué)中的兩套功夫系統(tǒng)》，《中國哲學(xué)史》2009年第1期。
18、《宋明理學(xué)對自然秩序與道德價(jià)值的思考——以張載為中心》，《文史哲》2009年第2期。
19、《生存、認(rèn)知與人生境界——王陽明龍場大悟的發(fā)生學(xué)考察》，《哲學(xué)研究》2009年第11期。
20、Taking on proper Appearance and Putting it into Practice:Two Different Systems of Effort in Song and Ming Neo-Confucianism  Frontiers of Philosophy  volvme5 Number3 September2010
21、《如何進(jìn)入朱子的思想世界——朱子哲學(xué)視野的發(fā)生學(xué)解讀》，《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年第4期。
22、《牟宗三“即存有即活動(dòng)”釋義》，《文史哲》2010年第5期。
23、《從“以經(jīng)解經(jīng)”到“以意逆志”——張載的經(jīng)典詮釋及其意義》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》2010年第6期。
24、《董仲舒天人關(guān)系的思想史意義》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年第6期。
25、Zhu xi’s Choice,Historical Criticism and Influence——An Analysis of Zhu xi’s Relationship with Confucianism and Buddhism   Frontiers of Philosophy volvme5 Number4 September2011.
26、《從理學(xué)不同的反佛側(cè)重到研究理學(xué)之不同進(jìn)路——以張載、羅欽順為例》，《中國哲學(xué)史》2011年第1期。 以上老師的信息來源于學(xué)校網(wǎng)站，如有錯(cuò)誤，可聯(lián)系我們進(jìn)行免費(fèi)更新或刪除。建議導(dǎo)師將更新的簡歷尤其對研究生招生的要求發(fā)送給我們，以便考研學(xué)子了解導(dǎo)師的情況。（導(dǎo)師建議加QQ-1933508706，以便后續(xù)隨時(shí)更新網(wǎng)頁或發(fā)布調(diào)劑信息。考研派網(wǎng)站和APP流量巨大）聯(lián)系方式

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